人人艺术网：2025重阳节秋光里的千年诗意与深情
当金风漫过街巷，把枫叶染成霞色，又将菊花的清芬揉进空气里，2025 年的重阳佳节便悄然而至。古人笔下 “且看人间重阳日，黄花红叶落满襟” 的景致，在今日依旧鲜活 —— 它带着千年的温厚，邀我们在赏秋、敬老的仪式里，触摸传统的脉搏，感受岁月的深情。
一、重阳由来：日月并阳的吉庆之约
重阳节又称重九节，是秋日里继中秋之后，又一个浸润着传统文化的节日。它的诞生，与古老的天文学智慧密不可分。《易经》中以 “九” 为阳数，九月九日，日月皆属阳，两九相重，故得名 “重阳”，也叫 “重九”。古人视这份 “双阳重逢” 为天地间的吉兆，认为这一日宜庆贺、宜祈福，于是早早将其纳入节日谱系，让这份对自然节律的敬畏，化作了代代相传的习俗。
赏菊雅韵：从陶渊明到李白的秋日浪漫
展开剩余86%提及重阳，便绕不开赏菊的雅事。这一习俗的源头，绕不开东晋诗人陶渊明。他在《九日闲居》中写下 “余闲居，爱重九之名，秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”，字里行间满是对重阳菊景的偏爱 —— 园中秋菊盛放，虽无美酒相伴，单是赏那菊瓣轻颤，便足以慰藉心怀。
两百多年后，诗仙李白亦为这份浪漫心动。他在《九日登山》中畅想：“因招白衣人，笑酌黄花菊，我来不得意，虚过重阳时”，仿佛要穿越时空，与陶渊明共坐东篱下，同饮菊花酒、共赏满园秋芳。正是这般文人墨客的吟咏，让重阳赏菊不再是简单的观花，更成了一种寄托情志的诗意仪式。
杜甫的重阳：诗行里的岁月沉音
在历代重阳诗作中，杜甫的笔墨尤为动人。这位诗圣留下了十余首重阳诗，每一首都像一扇窗，映照着他不同人生阶段的悲欢，也让我们读懂了重阳背后更深沉的况味。
唐玄宗天宝十三年（754），42 岁的杜甫客居长安，住在曲江南杜陵一带。那年重阳连日阴雨，他本想如陶渊明般 “采菊东篱下”，可庭前那丛晚栽的甘菊花，却迟迟未绽。他在《叹庭前甘菊花》中叹道：“檐前甘菊移时晚，青蕊重阳不堪摘。明日萧条醉尽醒，残花烂熳开何益”，字句里满是不遇的怅惘 —— 正如《杜诗详注》所解，这甘菊是君子的隐喻，而 “众芳杂进” 的景象，恰是他对世事的感慨。
乾元元年（758），杜甫离开长安，赴华州任司功参军。重阳那日，他受邀至蓝田崔氏庄园，写下《九日蓝田崔氏庄》：“老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠”。此时的他虽有 “老去悲秋” 的愁绪，却仍愿借友人之欢暂释烦忧，“笑倩旁人正冠” 的细节，藏着几分豁达与无奈。
后来，杜甫辗转至梓州。宝应元年（762）重阳，他登上梓州城墙，写下 “伊昔黄花酒，如今白发翁。追欢筋力异，望远岁时同”（《九日登梓州城》）。当年畅饮黄花酒的少年，已成鬓发斑白的老者，筋力不再，唯有望远的情思，与往年重阳一般。弟妹被烽火阻隔，朝廷远在醉眼之外，兵戈与关塞的愁绪，让秋光也添了几分寒凉。
大历二年（767），55 岁的杜甫漂泊至夔州。这年重阳，他写下《九日五首》，其中 “重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台” 一句，道尽孤独 —— 抱病登高，无人共饮，连菊花的绽放，都似失了意义。而他的《登高》，更是将这份悲秋之情推至极致：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台”。壮阔苍凉的秋景，映着他 “万里作客”“百年多病” 的境遇，连想借酒消愁，都因 “潦倒新停浊酒杯” 而不可得。
杜甫的重阳诗里，欢聚少而离乱多。他在战火与漂泊中，将对亲情、对家国的牵挂，都揉进了重阳的秋光里。那些诗行，不仅是他个人的人生记录，更成了重阳文化里最厚重的注脚 —— 让我们读懂，重阳不仅是赏秋的佳节，更是一份对岁月、对亲友的珍视。
2025 年的重阳，依旧有黄花红叶满襟的景致。当我们陪长辈闲话家常，与亲友登高赏菊时，不妨回望那些千年的诗行 —— 陶渊明的悠然、李白的浪漫、杜甫的沉郁，都在提醒我们：重阳的意义，从来都在 “今又重阳” 的相逢里，在 “珍惜当下” 的深情里。愿这秋日的温厚，能温暖每一段岁月，也照亮每一份牵挂。
重阳节诗词赏析：
一、唐人重阳：家国与乡愁的交响
1. 王维《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
赏析：这首七绝以 “直抒胸臆” 成为思乡诗典范。“每逢佳节倍思亲” 道尽漂泊者的共通心境，而 “插茱萸” 的细节精准还原了重阳避灾祈福的古俗，质朴语言中藏着深沉的手足之情。
2. 岑参《奉陪封大夫九日登高》
九日黄花酒，登高会昔闻。
霜威逐亚相，杀气傍中军。
横笛惊征雁，娇歌落塞云。
边头幸无事，醉舞荷吾君。
赏析：罕见的边塞重阳诗。黄花酒、登高的传统习俗与 “征雁”“塞云” 的边疆意象交融，既守节日之礼，又显将士豪情，刚柔相济间见盛唐气象。
3. 杜牧《九日齐山登高》
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
赏析：一反重阳悲秋常态，“菊花插满头” 的疏狂与 “不用恨落晖” 的豁达，将节日的感伤化为对生命的坦然，尽显晚唐诗人的通透。
二、宋韵重阳：婉约与旷达的交织
1. 李清照《醉花阴・薄雾浓云愁永昼》
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
赏析：重阳闺怨词的巅峰。“东篱把酒” 化用陶渊明典，“人比黄花瘦” 以菊之瘦喻人之愁，将思念丈夫的细腻情愫藏于秋景之中，传说赵明诚曾三夜作词比拼，终难及此句精妙。
2. 苏轼《定风波・重阳》
与客携壶上翠微，江涵秋影雁初飞。
尘世难逢开口笑，年少，菊花须插满头归。
酩酊但酬佳节了，云峤，登临不用怨斜晖。
古往今来谁不老，多少，牛山何必更沾衣。
赏析：化用杜牧诗意却更添旷达。“谁不老” 的反问消解了时光流逝的悲戚，将重阳登高升华为对生命本真的释怀，尽显东坡居士的处世智慧。
3. 王安石《九日》
九日无欢可得追，飘然随意坐苔矶。
黄华可惜便零落，白饮能令渐熹微。
译文：重阳佳节已无欢乐可追忆，随意坐在长满青苔的石矶上。可惜菊花即将凋零，饮酒至微醺才觉暖意渐生。
赏析：王安石晚年的重阳之作，褪去政坛锋芒，只剩 “随意坐苔矶” 的淡然。以菊花零落喻时光流逝，却无悲戚，暗合重阳 “惜秋而不悲秋” 的深层意蕴。
三、经典拾遗：跨时空的节日共鸣
1. 孟浩然《过故人庄》（节选）
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
赏析：虽非专写重阳，却以 “就菊花” 的约定，将节日融入田园闲趣。平淡文字勾勒出重阳赏菊的质朴图景，成为后世田园重阳诗的范本。
2. 范成大《重阳后菊花二首・其一》
寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙。
世情儿女无高韵，只看重阳一日花。
赏析：借菊花讽世情。“只看重阳一日花” 直指世人逢节而赏、过后即弃的浅薄，反显诗人对菊花 “湿露华” 般坚韧品格的珍视，立意新颖。
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